su tich den ong hoang bay

Vịnh Hạ Long - Di sản thiên nhiên thế giới được UNESCO công nhận, vừa có chương trình nghệ thuật kể câu chuyện của riêng mình.. Cụ thể, Hạ Long thần tiên là chương trình nghệ thuật tổng hợp với ngôn ngữ hình thể xen lẫn các tiết mục múa hát do Đoàn Nghệ thuật Quảng Ninh phối hợp Công ty Thuần Việt Ngày 17/7 âm lịch hàng năm là ngày giỗ Ông, nhân dân trong vùng náo nức mở Lễ hội. Khắp nơi trong nước đến viếng Ông và cầu xin Ông phù hộ cho ăn nên làm ăn, phát tài, phát lộc. Ngày 5/11/1997 Đền Bảo Hà được Nhà nước xếp hạng Di tích Lịch sử Văn hóa cấp Quốc gia Được xây dựng vào thế kỷ thứ năm, pháo đài Sigiriya hay còn gọi là "Sư Thành" của Sri Lanka đã thu hút sự chú ý của các nhà khảo cổ học người Anh vào những năm 1800. Bất ngờ danh tính người bên trong quan tài đá granit màu hồng 3.300 năm tuổi. Đền Bảo Hà là nơi diễn ra những tiệc tùng nổi tiếng sau : Lễ Thượng Nguyên ( 15 tháng Giêng ), lễ tiệc Quan Tuần Tranh ( 25/5 ), lễ ông Hoàng Bảy ( 17/7 ). Tại mỗi dịp nghỉ lễ này, những con hương đều sắm sửa đồ lễ vật phẩm khá đầy đủ để dâng cúng những vị Xem 1,089. Bạn đang xem bài viết Đền Ông Hoàng Bảy Ở Đâu?Sự Tích Và Cách Dâng Lễ Quan Hoàng Bảy được cập nhật mới nhất ngày 14/09/2022 trên website Kovit.edu.vn.Hy vọng những thông tin mà chúng tôi đã chia sẻ là hữu ích với bạn. Mann Meldet Sich Nach Treffen Nicht Mehr. Sự tích Thánh ông Hoàng Bảy Nhắc đến ông Hoàng Bảy, những người hay đi chùa, thích hầu đồng khắp miền Bắc, thậm chí cả nước, đều biết đến. Vậy ông Hoàng Bảy là ai? Tìm Đáp Án mời bạn đọc cùng tham khảo bài viết dưới đây để có thể hiểu rõ hơn về sự tích ông Hoàng Bảy nhé. Ông Hoàng Bảy Tên húy của Ngài Nguyễn Hoàng Bảy Sắc phong tước hiệu Thượng Đẳng Thần Đền thờ Ngài Bảo Hà, Lào Cai Đền Bảo Hà nằm ở xã Bảo Hà, huyện Bảo Yên, tỉnh Lào Cai giáp ranh tỉnh Yên Bái, còn được gọi là đền Ông Hoàng Bảy. Đền xây dựng dưới chân đồi Cấm, có quang cảnh thiên nhiên “trên bến dưới thuyền” đẹp đẽ. Phía tả ngạn là dòng sông Hồng cuồn cuộn chảy. Còn bên hữu ngạn là một hồ rộng, tạo cho nhà đền cảnh đẹp trữ tình. Ngôi đền Bảo Hà được xây dựng vào cuối đời Lê niên hiệu Cảnh Hưng, thờ danh tướng Hoàng Bảy họ Nguyễn, có công bảo vệ và xây dựng tổ quốc ở cửa ải Lào Cai. Trong lịch sử phong kiến Việt Nam, Bảo Hà có một vị trí quan trọng phòng thủ biên giới, là cửa trạm của phòng tuyến sông Hồng phía Tây Bắc. Từ đời nhà Trần đã đặt hai cửa trấn ải là cửa quan Bảo Thắng và Bảo Hà, trong đó Bảo Hà là hậu cứ của Bảo Thắng. Tại đây có đài hoả hiệu, trạm liên lạc thông tin cho các châu huyện phía dưới. Giữa niên hiệu Cảnh Hưng, Bảo Hà là trung tâm Châu Văn Bàn. Trong thời kỳ này, bọn giặc phương Bắc thường hay quấy nhiễu, xã Khấu Bàn, châu Văn Bàn đã phải xây dựng các thành luỹ chống giặc. Đến cuối đời nhà Lê 1740-1786, các châu Thuỷ Vĩ, Văn Bàn và nhiều nơi khác thuộc phủ Quy Hoá luôn bị giặc cướp phương Bắc tràn sang quấy nhiễu. Trước tình hình giặc giã biên cương quấy đảo, triều đình cử viên tướng thứ bảy họ Nguyễn lên trấn thủ Quy Hoá. Danh tướng họ Nguyễn đưa đội quân tiến dọc sông Thao đánh đuổi bọn giặc cỏ, giải phóng Khấu Bàn và xây dựng Bảo Hà thành căn cứ lớn. Tại đây danh tướng đã tổ chức các thổ ty, tù trưởng luyện tập binh sỹ… Sau đó thống lĩnh quân thủy và quân bộ tiến đánh giặc ở Lào Cai, giải phóng các châu thuộc phủ Quy Hoá Yên Bái, Lào Cai ngày nay. Sau đó, quân giặc phương Bắc do tên tướng Tả Tủ Vàng Pẹt đưa quân sang xâm lược bờ cõi, danh tướng Hoàng Bảy lại dẫn quân lên tham chiến. Song, do trận chiến không cân sức, ông đã anh dũng hy sinh. Giặc vứt xác ông xuống sông Hồng, và trôi đến Bảo Hà. Nhân dân trong vùng do ông Lư Văn Cù đứng ra tổ chức vớt xác ông lên chôn cất và lập miếu thờ. Để ghi nhớ công lao của ông, các vua triều Nguyễn như Minh Mệnh, Thiệu Trị đã tặng ông danh hiệu “Trấn an hiển liệt” và đền thờ ông cũng được các vua triều Nguyễn cấp sắc phong là “Thần Vệ Quốc”. Còn đồng bào các dân tộc Kinh, Tày, Dao… thì tôn thờ ông là vị nhân thần. Ông đi vào cõi tâm linh các dân tộc và hiện thân trong các lễ hội xuống đồng vào ngày Thìn tháng giêng. Ông Hoàng Bảy hay thường gọi là Ông Bảy Bảo Hà. Ông là con Đức Vua Cha. Theo lệnh vua, ông giáng phàm trần, trở thành con trai thứ bảy trong danh tộc họ Nguyễn, cuối thời Lê. Vào triều Lê Cảnh Hưng, có giặc Trung Quốc từ Vân Nam tràn sang cướp bóc, đốt phá. Triều đình bèn cử ông, dọc theo sông Hồng, lên đánh đuổi quân giặc và trấn giữ vùng biên ải nơi Bảo Hà, Lào Cai. Tại đất Bảo Hà, ông thống lĩnh lục thủy, đánh đuổi quân giặc về vùng Vân Nam, sau đó ông chiêu dụ các thổ hào địa phương đón người Dao, người Thổ, người Nùng lên khẩn điền lập ấp. Sau này trong một trận chiến đấu không cân sức, Ông Bảy bị giặc bắt, chúng tra khảo hành hạ dã man, nhưng ông vẫn một lòng kiên trung, quyết không đầu hàng, cuối cùng, không làm gì được, chúng sát hại ông rồi mang thi thể vứt xuống dòng sông. Kì lạ thay, di quan của ông dọc theo sông Hồng, trôi đến phà Trái Hút, Bảo Hà, Lào Cai thì dừng lại. Còn một điều kì lạ nữa là khi ông bị giặc sát hại, thì trời bỗng chuyển gió, mây vần vũ, kết lại thành hình thần mã ngựa, từ thi thể ông phát ra một đạo hào quang, phi lên thân ngựa, đến Bảo Hà thì dừng lại, trời bỗng quang đãng, mây ngũ sắc kết thành hình tứ linh chầu hội. Sau này khi hiển linh ông được giao quyền cho trấn giữ đất Lào Cai, ngự trong dinh Bảo Hà, đến lúc này ông nổi tiếng là một Ông Hoàng không chỉ giỏi kiếm cung mà còn rất ăn chơi, phong lưu khi thanh nhàn ông ngả bàn đèn, uống trà mạn Long Tỉnh, ngồi chơi tổ tôm, tam cúc, xóc đĩa… lúc nào cũng có thập nhị tiên nàng hầu cận, ông cũng luôn khuyên bảo nhân dân phải ăn ở có nhân có đức, tu dưỡng bản thân để lưu phúc cho con cháu. Triều vua Minh Mạng, Thiệu Trị sắc tặng ông danh hiệu “Trấn An Hiển Liệt” và các triều vua nhà Nguyễn khác tôn ông danh hiệu “Thần Vệ Quốc-Ông Hoàng Bảy Bảo Hà”. Ông Bảy là Ông Hoàng hay ngự về đồng nhất, cũng bởi vì trong hàng Tứ Phủ Ông rất hay chấm lính bắt đồng có quan niệm cho rằng, những người nào mà sát căn Ông Bảy thì thường thích uống trà tàu, hay đánh tổ tôm, xóc đĩa…. Khi ngự về đồng, ông thường mặc áo lam hoặc tím chàm thêu rồng kết uốn thành hình chữ thọ, đầu đội khăn xếp có thắt lét lam, cài chiếc kim lệch màu ngọc thạch. Ông ngự về tấu hương, khai quang rồi cầm đôi hèo, cưỡi ngựa đi chấm đồng. Đến giá Ông Bảy về ngự, nếu ông ném cây hèo vào người nào thì coi như ông đã chấm đồng người đó. Lúc ông giá ngự, thường dâng ông ba tuần trà tàu rồi thuốc lá có tẩm thuốc phiện. Đền Ông HOÀNG BẢY hay còn gọi là Đền Bảo Hà, được biết đến là một khu di tích lịch sử quốc gia, được xây dựng dưới chân đồi Cấm quay mặt ra phía sông Hồng, đúng thế “tựa sơn đạp thủy” để “trấn yểm” cho vùng đất biên giới được bình yên, thịnh vượng. Là một điểm đến hấp dẫn du khách vì nhiều lý do, trong đó có những câu chuyện truyền kỳ bí khó tin. Bên cạnh đó, mời bạn tham khảo thêm các bài cúng văn khấn mùng 1, cúng ông táo để có được những bài cúng hay và ý nghĩa nhất. Giúp bạn có một năm may mắn, một tháng bình an và một đời thuận lợi nhé! Truyền thuyết chính thống nhất được sử dụng kể về ông Hoàng Bẩy như sau Trong lịch sử phong kiến Việt Nam, Bảo Hà có một vị trí quan trọng phòng thủ biên giới, là cửa trạm của phòng tuyến sông Hồng phía Tây Bắc. Từ truyền thuyết về “thần hộ quốc” Theo người xưa kể lại, lúc đó là cuối đời nhà Lê – hiệu Cảnh Hưng từ năm 1740 đến năm 1786, cả khu Quy Hóa có cả Châu Thủy Vĩ cùng vùng Châu Văn Bàn một phần Lào Cai ngày nay luôn bị những tên giặc từ phương Bắc sang cướp của giết người, vô cùng tàn bạo. ền được xây dựng gồm Cổng tam quan, sân đền, nhà khách, phủ chúa Sơn Trang, Tòa đại bái, Cung cấm, Cung nhị, Cung công đồng với diện tích, bài trí các pho tượng khác nhau, kiến trúc không cầu kỳ. Trong các cung thờ chính của đền có các pho tượng ức Thánh Trần, ức Vua Cha, Quan Tuần Trang, ông Hoàng Bảy, ông Hoàng ông quan Bơ phủ, Mẫu Nhị, Mẫu Thượng Ngàn, Mẫu Thủy Tiên, Thiên Phúc Thiên Nhãn. Theo thuyết phong thủy, đền có tiền án, hậu trảm, tả phù hữu bật, vị thế rất đẹp. Cổng đền được xây dựng kiểu tam quan một cổng chính, hai cổng phụ. Cổng mái, cổng chính cao 5,2 m, rộng 4,3 m, hai phía ngoài hình hoa tây, trên cùng là hình hai con rồng chầu mặt trăng lưỡng long chầu mặt nguyệt. Dưới là bốn chữ đại tự lớn Bảo Hà linh từ’ bằng chữ Hán cổ, nghĩa là đền Bảo Hà linh thiêng’, chung quanh đền là các loại cây cối hoa quả, nhãn, vải, na, hoa lưu ly… làm cho sân đền càng thêm mát mẻ. Từ đó, tin đồn lan xa càng làm cho đền ông Hoàng Bảy trở nên tấp nập với những tay giang hồ cộm cán đến khấn lễ cầu an, xin lộc. Những người hoạt động kinh doanh trong lĩnh vực tài chính như dân cho vay lãi, dân cầm đồ, dân làm về số đề hay bóng bánh hoặc dân kinh doanh bất động sản cực kỳ tín và hầu như một năm ít nhất 1 lần lên dâng lễ và xin lộc tại đền Bảo Hà thờ Ông Hoàng Bảy. Đền Ông Hoàng Bảy hay còn gọi là Đền Bảo Hà, được biết đến không chỉ là một khu di tích lịch sử quốc gia, mà còn nổi tiếng với nhiều câu chuyện liên quan đến những con số bí Hoàng Bảy là ai? Ông Hoàng Bảy thực sự là ai? Cho đến nay, câu hỏi đó vẫn là một bí ẩn, dù trong dân gian có nhiều câu chuyện tâm linh khác nhau giải đáp điều này. Theo người dân Bảo Hà Lào Cai, ông Hoàng Bảy là một vị “thần vệ quốc” – anh hùng của miền sơn cước từng đánh giặc phương Bắc bảo vệ nhân dân. Khi ông mất, đền thờ ông được xây dựng trên ngọn núi Cấm, quay mặt ra phía sông Hồng, đúng thế “tựa sơn đạp thủy” để “trấn yểm” cho vùng đất biên giới được bình yên, thịnh vượng. Ông Hoàng không chỉ giỏi chinh chiến nơi sa trường mà còn rất ăn chơi, phong lúc nhàn rỗi, ông ngả bàn đèn, uống trà mạn Long Tỉnh, ngồi chơi tổ tôm, tam cúc, xóc đĩa…, lúc nào cũng có thập nhị tiên nàng hầu cận. Mặc dù nổi tiếng phong lưu, nhưng ông lại luôn khuyên bảo nhân dân phải ăn ở có nhân có đức, tu dưỡng bản thân để tích phúc cho con cháu. Di tích lịch sử Đền Ông Hoàng Bảy Hội chính đền Bảo Hà được tổ chức vào ngày 17/7 âm lịch hàng năm. Vào ngày này, đông đảo du khách thập phương đến dự. Người ta thường dâng ngựa xám, bàn đèn, thuốc cống, kẹo lạc… Ngoài những ngày lễ hội, vào những ngày thường đặc biệt là vào mùa xuân khách thập phương trong cả nước vẫn thường xuyên tụ họp về đây để thắp hương tưởng niệm, cầu an, cầu lộc. Ngôi đền "số má" nức tiếng Ca dao có câu "Cầu tài ông Bảy, cầu quan ông Mười", ý muốn nói ai muốn cầu tài lộc đến đền ông Hoàng Bảy, còn ai muốn cầu quan tước chức sắc quan lộ thì đến đền Ông Hoàng Mười. Đền ông Hoàng Bảy được xưng tụng là "đền số má" bởi đơn giản, không biết từ bao giờ, dân số má từ khắp các nơi kéo về đây để dâng lễ cầu lộc đỏ đen, buôn bán hàng lậu. Dân số má xin lộc khấn rằng "Cầu xin ngài cho con đánh gì trúng nấy, buôn bán hàng lậu trót lọt, ít qua ít, nhiều qua nhiều...". Thắng lớn, chỉ vài ngày sau họ sẽ quay lại tạ lễ. Ở Lào Cai, chuyện linh thiêng của "đền số má" còn được lưu truyền với câu chuyện trúng "ba càng" của ông Hoàng Văn Phụng ở TP Lào Cai năm 1998. Ông Phụng vốn nghiện trò đỏ đen nên đã xuống đền ông Hoàng Bảy xin lộc. Ai ngờ đêm về, ông mơ thấy một vị tướng mặc áo giáp nhưng tay lại cầm quạt lông gà đến mách với 3 con số khác nhau. Ông Phụng làm theo, đem cắm cả sổ đỏ đi đánh và trúng lớn trong 3 ngày liền. Xem thêm Giải mã giấc mơ cờ bạc đỏ đen Từ đó, tin đồn lan xa càng làm cho đền ông Hoàng Bảy trở nên tấp nập với những tay giang hồ cộm cán đến khấn lễ cầu an, xin lộc. Những người hoạt động kinh doanh trong lĩnh vực tài chính như dân cho vay lãi, dân cầm đồ, dân làm về số đề hay bóng bánh hoặc dân kinh doanh bất động sản cực kỳ tín và hầu như một năm ít nhất 1 lần lên dâng lễ và xin lộc tại đền Bảo Hà thờ Ông Hoàng Bảy. Thủy Nguyễn Ông Hoàng Bảy là một vị thánh thần được người dân tôn kính trong tín ngưỡng đạo Mẫu. Thuộc hàng vị thứ Bảy trong Thập Vị Quan Hoàng, Ông Hoàng Bảy thường về ngự đồng trong các dịp lễ ở các ngôi đền để ban phát tài lộc, công danh cho con dân của mình. Hãy cùng tìm hiểu thêm ông Bảy qua bài viết sau đây! Nội dungSự tích Ông Hoàng BảyÔng Hoàng Bảy là ai?Sự tích Ông Hoàng Bảy giáng thếNhững ngôi Đền Ông Hoàng Bảy ở nước taĐền Ông Hoàng Bảy Bảo Hà – Lào CaiLịch sử và kiến trúc của ngôi đềnVị trí và cách di chuyển đến Đền Ông Hoàng Bảy Bảo HàĐền Ông Hoàng Bảy Đá Thiên – Thái NguyênLịch sử và kiến trúc ngôi đềnVị trí và cách di chuyển đến Đền Ông Hoàng Bảy Đá ThiênLễ Ông Hoàng BảyLễ Ông Hoàng Bảy diễn ra khi nào?Đi lễ Ông Hoàng Bảy cần chuẩn bị gì? Lễ vật dâng đền Ông Hoàng BảyNhững lưu ý khi dâng lễ ông Hoàng BảyVăn khấn Ông Hoàng BảyHầu đồng Ông Hoàng Bảy – Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam Sự tích Ông Hoàng Bảy Ông Hoàng Bảy là ai? Ông Hoàng Bảy hay Ông Bảy Bảo Hà là vị thần quan trọng trong hệ tín ngưỡng thờ Mẫu ở Việt Nam. Ông là con của Đức Vua Cha Bát Hải Động Đình, vị vua đứng đầu ở Thuỷ Phủ. Ông Quan Hoàng Bảy thuộc hệ thần linh Tứ Phủ và ở hàng thứ 7 trong số Thập vị Quan Hoàng. Ông Hoàng Bảy đã từng giáng thế lập nhiều công lớn nên được nhân dân tôn kính lập đền thờ ở nhiều nơi và thờ tụng từ xa xưa tới bây giờ. >> XEM THÊM Thánh Mẫu Liễu Hạnh là ai? Sự tích Ông Hoàng Bảy giáng thế Ông Hoàng Bảy theo lệnh của vua cha đã giáng thế trở thành người con trai thứ bảy của dòng họ Nguyễn. Vào cuối triều Lê, tức thời Cảnh Hưng 1740-1786, nước ta bị giặc phương Bắc xâm lược ở vùng Quy Hóa nay là tỉnh Yên Bái và Lào Cai. Đặc biệt là Châu Văn Bàn, Châu Thuỷ Vĩ bị giặc quấy nhiễu vô cùng, đời sống nhân dân khổ cực, bách tính lầm than. Nhân dân mất nhà mất đất lang bạt khắp nơi và không an cư để làm ăn sinh sống. Trước tình hình nguy cấp đó, triều đình lúc bấy giờ cũng không thể ngồi yên mà bỏ mặc nên liền hạ lệnh cử vị tướng thứ bảy mang họ Nguyễn lên vùng Quy Hóa để trấn thủ. Với chí lớn và tấm lòng thương dân vô hạn, ông Hoàng Bảy cũng không ngồi yên bám trụ mà đã đưa quân đuổi đánh giặc dọc theo bờ sông Hồng. Chiến tích đầu tiên là đội quân dũng mãnh đã giành được Khảu Bàn ngày nay là Bảo Hà và xây dựng căn cứ quân sự lớn ở vùng đất ấy. Sau thành công bước đầu, ông kêu gọi các tù trưởng cùng chiêu mộ nhóm binh lính xuất thân là người dân địa phương. Đoàn đội ngày đêm nỗ lực rèn binh múa kiếm để tìm thời cơ tốt tiến đánh vùng Lào Cai. Ông Hoàng Bảy giáng thế là vị tướng tài giỏi giúp dân giúp nước Đúng như kế hoạch ban đầu, đội quân mà ông thống lĩnh đã giải phóng thành công Lào Cai và các châu của cùng Quy Hoá. Được lòng tin của nhân dân khắp vùng, ông Hoàng Bảy lại ra sức tập hợp dân binh. Ông chiêu dụ nhiều hào thủ ở địa phương và các dân tộc ít người như Dao, Thổ, Nùng về để khai khẩn, lập điền và củng cố căn cứ, thành trì thêm vững mạnh. Quân giặc phương Bắc bị người Việt giành lại Lào Cai nên rất bất mãn, thường xuyên cho quân đi sâu vào đánh chiếm các khu vực ở biên giới. Ông Hoàng Bảy với tài năng thao lược tuyệt vời của mình đã bảo vệ được vùng biên cương bờ cõi. Tuy nhiên, trong lần tướng giặc Tả Tủ Vàng dồn lực tập trung xâm lược nước ta lần nữa, với sự chênh lệch lực lượng đã khiến viên tướng họ Nguyễn hi sinh. Sau đó, xác ông trôi theo con suối về đến vùng đất Bảo Hà thì dạt vào bờ, được người dân đưa xác lên chôn trên sườn đồi núi Cấm. Nhân dân quanh vùng đều thương tiếc vô cùng với sự hy sinh của người tướng sĩ có tài và thương dân ấy. Để tưởng nhớ công danh của ông, triều Nguyễn sau này đã truy phong cho ông danh hiệu là “Trấn an hiển quốc” và sắc phong “Thần Vệ Quốc”. > XEM THÊM Hầu đồng 36 giá XEM THÊM Ý nghĩa tượng trầm hương Những ngôi Đền Ông Hoàng Bảy ở nước ta Đền Ông Hoàng Bảy được xây dựng ở nhiều nơi trên nước ta vì để tỏ lòng biết ơn đến vị tướng sĩ an dũng, kiên định bảo vệ biên cương tổ quốc. Nhưng nổi tiếng nhất trong số đó có lẽ là Đền Bảo Hà – Lào Cai và Đền Đá Thiên – Thái Nguyên, nơi được đông đảo nhân dân đến thắp hương và cầu lễ hàng năm. Đền Ông Hoàng Bảy Bảo Hà – Lào Cai Bảo Hà là vùng đất được Ông Hoàng Bảy giải phóng năm xưa và tương truyền cũng là nơi chôn cất ông. Nhân dân vùng ấy thường đến thắp hương và cầu phúc vào các ngày lễ Tết. đã góp công xây dựng một ngôi đền nhỏ gọi là đền Ông, lâu dần khách thập phương quen gọi là Đền Bảo Hà. Lịch sử và kiến trúc của ngôi đền Đền Bảo Hà được coi là nơi tự thờ chính của vị danh tướng Hoàng Bảy họ Nguyễn. Ban đầu chỉ là ngôi đền nhỏ thường gọi là đền Ông, nhưng về sau dần được du khách thập phương gọi là đền Bảo Hà. Sau khi ông Hoàng Bảy trôi về vùng đất nơi đây đã được người dân chôn cất bên sườn núi cấm và được lập miếu nhỏ bên cạnh. Nhưng lâu dần, cảm phục trước tài năng và tấm lòng của ông, ngôi đền nhỏ kia đã trở thành di tích lịch sử và là ngôi đền uy nghi, rộng lớn. Đền Ông Hoàng Bảy Bảo Hà đi cùng với bao thăng trầm của thời gian và không gian để trở thành địa điểm thu hút đông đảo nhân dân. Kiến trúc cổ điển của ngôi đền vẫn được lưu giữ đến bây giờ như cổng tam quan, nhà khách, sân đền, phủ chúa Sơn Trang, Cung Cấm, Cung cộng đồng, Cung nhị, Toà Đại Bái,… Bên trong đền khu vực thơ chính ngoài tượng Ông Hoàng Bảy còn có các pho tượng của Đức Vua Cha, Tam Toà Thánh Mẫu, Đức Thánh Trần, ông Hoàng Đông,… Năm 1997, Đền Bảo Hà được công nhận Di tích lịch sử cấp quốc gia, cấp bằng bởi Bộ Văn Hóa, Thể thao & Du lịch. Lễ hội Đền Bảo Hà tức ngày giỗ của Ông Hoàng Bảy thường được tổ chức vào ngày 17/7 âm lịch, là ngày hội thu hút đông đảo du khách và nhân dân trong vùng đến dâng hương hành lễ. > XEM THÊM Lư xông trầm Đền Bảo Hà là nơi thờ chính của Ông Hoàng Bảy Vị trí và cách di chuyển đến Đền Ông Hoàng Bảy Bảo Hà Đền Ông Hoàng Bảy Bảo Hà nằm ở xã Bảo Hà, huyện Bảo Yên, tỉnh Lào Cai. Nhìn từ xa tới, ngôi đền mang nét thiêng liêng và trầm tĩnh, yên bình giữa chốn thiên nhiên núi rừng, nơi có bến thuyền nhỏ, có núi rừng bao quanh… Bởi phía sau đền là núi, trước mặt là sông Hồng tạo nên thế canh giữ cho nơi an nghỉ của vị bậc tài tướng. Đền Ông Hoàng Bảy Bảo Hà nằm bên sườn núi Cấm Đền Bảo Hà cách Hà Nội chứng 220km về hướng Tây Bắc, cách trung tâm thành phố Lào Cai 60km theo hướng Nam. Đường di chuyển đến đền khá thuận lợi. Du khách có thể di chuyển đến thành phố Lào Cai từ Hà Nội bằng xe khách 5-6 tiếng. Hoặc đi tàu Thống Nhất từ Ga Hà Nội tới trực tiếp ga Bảo Hà sẽ tiết kiệm thời gian và rút ngắn hành trình hơn. Chính diện ngôi đền Bảo Hà – Lào Cai Đền Ông Hoàng Bảy Đá Thiên – Thái Nguyên Đền Hoàng Bảy Đá Thiên, Trại Cau, huyện Đồng Hỷ, Thái Nguyên là nơi thờ vọng Đá Thiên Thái Nguyên là tập hợp của các quần thể kiến trúc tâm linh là Lăng mộ, Ban Công Đồng, Động Chúa, Mẫu Âu Cơ, Điện Trung Đường và Cung Vua Cha. Lịch sử và kiến trúc ngôi đền Có giả thuyết cho rằng quê gốc Quan Hoàng Bảy, Bảo Hà là ở Thái Nguyên xưa, sau khi mất, mộ ông được di dời về đây Chưa kiểm chứng qua Lịch sử. Có giả thuyết lại nói rằng Đền này Thờ ông Hoàng Bảy là thủ lĩnh của vùng, có công giúp dân trong khai hoang, lập ấp, chăn nuôi …. Sau khi mất nhân dân tưởng nhớ ông lập Đền thờ ông tại Trại Cau, Đồng Hỷ, Thái NguyênNhư vậy, không phải là Quan Hoàng Bảy, trong tứ phủ … Tuy vẫn tồn tại nhiều cách hiểu khác nhau về Đền Hoàng Bảy Đá Thiên nhưng trong tâm linh của tôi và không ít người, Đền Hoàng Bảy Đá Thiên, Trại Cau, huyện Đồng Hỷ, Thái Nguyên vẫn là nơi thờ Quan Hoàng Bảy trong tứ phủ, linh ứng từ Trại Cau, Đồng Hỷ, Thái Nguyên. Tại Đá Thiên hôm nay, ngoài lăng mộ của ông Tương truyền là nơi giữ hài cốt của Quan Hoàng Bảy – Chưa kiểm chứng qua lịch sử. Hiện trạng là một lăng mộ xây trên nấm đất mối đùn thành gò đã có thêm Lầu thờ Đức vua cha Ngọc Hoàng, Thượng đế và quan Nam Tào – Bắc Đầu; Một động sơn trang hình quả núi, trên đỉnh núi có thờ Quốc mẫu âu cơ, bên trong động thờ tam tòa chúa bói, tứ phủ thánh chầu và các cô sơn trang Hiện đã có nhiều người dân theo tín ngưỡng đến Đền hầu thánh và mở phủ rất linh. Cùng với đó, những công trình kiến trúc cũng được xây dựng thêm tại đền như Lầu thờ Đức Vua cha Ngọc Hoàng Thượng Đế cùng quan Nam Tào – Bắc Đẩu, Động Sơn Trang hình quả núi thờ Quốc Mẫu Âu Cơ, Tam Tòa chúa bói, Tứ Phủ Thánh Chầu và các Thánh Cô Sơn Trang. Đền Đá Thiên thờ Ông Hoàng Bảy ở Thái Nguyên Vị trí và cách di chuyển đến Đền Ông Hoàng Bảy Đá Thiên Đền Đá Thiên Thái Nguyên nằm ở tổ 17, thị trấn Trại Cau, huyện Đồng Hỷ, tỉnh Thái Nguyên, đền cách trung tâm thành phố Hà Nội khoảng 90km. Du khách có thể lựa chọn hai loại hinh phương tiện phổ biến là ô tô và xe máy để di chuyển đến đền. Với xe ô tô, xe khách thì đi đường cao tốc Hà Nội – Thái Nguyên có thể rút ngắn thời gian và khoảng cách, thuận tiện hơn cho quá trình đi lại. Dễ dàng di chuyển đến đền Đá Thiên bằng cao tốc Hà Nội – Thái Nguyên Lễ Ông Hoàng Bảy Lễ Ông Hoàng Bảy diễn ra khi nào? Lễ Ông Hoàng Bảy thường được tổ chức ngày 17/7 Âm lịch tức ngày giỗ của ông. Hàng năm, cứ đến dịp này, người dân thập phương lại tìm về các ngôi đền thờ tự ông để tham gia các nghi lễ. Phần lễ hội có các hoạt động như lễ rước kiệu ông Hoàng Bảy, lễ tế thần, lễ dâng hương,.. Nhiều người tìm đến với hi vọng cầu mong sự bình an, may mắn và tài lộc. Lễ rước kiệu Ông Hoàng Bảy nhộn nhịp hàng năm Đi lễ Ông Hoàng Bảy cần chuẩn bị gì? Lễ vật dâng đền Ông Hoàng Bảy Đi lễ Ông Hoàng Bảy cần chuẩn bị đồ cúng và vàng mã như các dịp lễ thông thường. Nhưng nếu có điều kiện hơn, du khách có thể chuẩn bị những lễ vật sau để dâng đền Lễ mặn Xôi, thịt lợn/ thịt gà cúng Lễ chay Bia, rượu, nước ngọt, nước khoáng, cau trầu, hoa quả, oản Vàng mã Ngựa, áo, mũ và hia của Ông Hoàng Bảy Lễ vật dâng đền Ông Hoàng Bảy Quý khách cần chú ý, trang phục giá hầu Ông thường có màu tím chàm hoặc xanh lam nên khi chuẩn bị lễ phục cho ông phải đúng màu sắc. Việc chuẩn bị đầy đủ lễ vật thể hiện sự thành tâm của du khách thập phương hướng tới Ông Bảy. Những lưu ý khi dâng lễ ông Hoàng Bảy Khi đi dâng lễ Ông Hoàng Bảy, người dân cần chú ý trang phục lịch sự, nghiêm túc và kín đáo khi bước vào ngôi đền. Nên chuẩn bị lễ vật đầy đủ để thể hiện lòng thành kính của mình. Không nên chuẩn bị quá sơ sài hay khoa trương quá mức. Không chen lấy, xô đẩy hay cãi cọ trước khuôn viên đền vì tránh mạo phạm đến Ông Hoàng Bảy và các vị thần khác trong điện. Chỉ nên cầu những điều bình an, tài lộc may mắn tới, không nên quá tham lam xin xỏ nhiều điều. Du khách cần trang nghiêm, thành tâm trước đền Văn khấn Ông Hoàng Bảy Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật! Con lạy chín phương trời, con lạy mười phương chư Phật Con lạy ngũ phương ngũ phật, lạy thập phương thập phật Con lạy hằng hà sa số Đức Phật công đức, công lượng vô biên. Đệ trước án tiền, kín lạy Đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn quan thế âm bồ tát Cung Phật thỉnh Thánh, cung thỉnh thiên cung tấu thỉnh thiên đình, thành tâm sám hối. Con lạy tứ phủ chầu bà thập nhị chầu bà Con lạy Tứ phủ thánh hoàng, thập vị thánh hoàng. Con lạy toàn thể chư phật, chư tiên, chư thánh. Con lạy Thánh Hoàng Bảy tối linh. Đệ tử con là.. Ngụ tại.. Nay ngày… chúng con đến đây với hương hoa quà lễ xin kính dâng lên các vị chư tiên, chư thánh để cảm tạ lòng thành ơn đức của các ngài đã bảo ban, phù hộ độ trị chúng con suốt thời gian qua. Nhờ ơn đức mà mọi sự đã thành, công việc cũng vì thế mà hanh thông tròn vẹn. Chúng con xin tỏ lòng, tạ lễ trước tất cả các Ngài. được cảm tạ và lễ tạ tất cả các Ngài. Nay chúng con với tất cả lòng thành kính cúi mình xin các ngài tiếp tục phù hộ độ trì, giúp sức giúp đỡ chúng con các việc sau… Chứng tâm cho lời kêu tiếng khấn của con bay như phượng lượn như hoa tới cửa ngài ngồi tời ngai ngài ngự. Cho con sở nguyện như ý sở cầu tòng tâm. Nam mô a di đà phật! Nam mô a di đà Phật! Nam mô a di đà Phật! Văn khấn ông Hoàng Bảy ban phát tài lộc, bình an Hầu đồng Ông Hoàng Bảy – Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam Ông Hoàng Bảy là vị thần thường về ngự đồng nhất trong Thập Vị Ông Hoàng. Người có căn Ông thường thích xóc đĩa, đánh tổ tôm và uống trà tàu,.. Các cô đồng/cậu đồng có căn quả sẽ mặc áo khoác xanh lam hoặc tím chàm, bên trên thêu hình rồng uốn lượn tạo thành chữ Thọ, trên đầu đội chiếc khăn xếp màu lam và sử dụng kim lệch có màu ngọc khi thực hiện nghi lễ hầu đồng Ông Hoàng Bảy. Lúc nhập vào cô đồng/cậu đồng, ông sẽ sử dụng cây hèo để múa đồng và chấm vào người xung quanh. Ông thường sẽ uống ba lần trà tàu và dùng thuốc lá khi ngự giá. Nhiều người tham dự nghi lễ hầu đồng Ông Hoàng Bảy với hi vọng về sự bình an, tài lộc và thành công trong công việc và cuộc sống. Đó cũng là lí do thu hút đông đảo du khách thập phương đến các ngôi đền vào dịp 17/7 Âm Lịch hàng năm. Lễ Hầu đồng Ông Hoàng Bảy hàng năm thu hút đông đảo du khách tham dự Nét văn hoá tâm linh trong nghi lễ thờ Ông Hoàng Bảy tại các ngôi đền tồn tại xuyên suốt cùng chiều dài lịch sự dân tộc, tạo nên điểm nhấn thú vị và đặc sắc cho một tín ngưỡng tốt đẹp. Cũng chính vì lí do đó mà Tín ngưỡng thờ Mẫu ngày càng phát triển mạnh mẽ hơn bao giờ hết. Bài viết liên quan Cách nhận biết trầm hương thật chi tiết nhất Trầm hương là một loại gỗ vô cùng quý giá, nhiều người muốn mua, sưu tầm trầm hương nhưng trong một thị trường đầy hỗn loạn thật giả khó phân, vấn đề gặp phải là làm sao để nhận biết trầm hương thật thì đại đa số mọi người cần phải có đầy đủ kiến […] Xem thêm Hướng dẫn cách đốt trầm hương miếng hiệu quả nhất Hướng dẫn cách đốt trầm hương miếng hiệu quả nhất Trầm hương miếng là một sản phẩm trầm hương khá phổ biến, được nhiều người ưa chuộng. Tuy nhiên không phải ai cũng biết cách đốt trầm hương miếng để đạt hiệu quả cao nhất. Vậy hãy cùng Văn Hóa Trầm Hương tìm hiểu các […] Xem thêm Ông Hoàng Bảy còn có tên gọi khác là Ông Hoàng Bảy Bảo Hà, thuộc hàng vị thứ 7 trong Thập vị Quan Hoàng thuộc hệ thống thần linh Tứ Phủ. Hằng năm, vào dịp tháng 7 âm lịch, đất Bảo Hà, Lào Cai lại đông nghịt khách tứ phương về đền thờ ông để lễ bái, cầu cúng. Ông Hoàng Bảy là ai, lịch sử ông Hoàng Bảy như thế nào vẫn là câu chuyện có nhiều dị bản được lưu truyền. Dựa vào những tài liệu lịch sử đáng tin cậy thì, ông là con Đức Vua Cha Bát Hải Động Đình. Theo lệnh Vua Cha, ông đã giáng trần vào cuối thời Lê, trở thành con trai thứ Bảy trong dòng họ nhà Nguyễn. Khi giặc phương Bắc tràn vào nước ta xâm lược địa phận phủ Quy Hóa nay là Yên Bái và Lào Cai, tình hình trong nước cũng rất hỗn loạn. Danh tướng thứ Bảy nhà họ Nguyễn được nhà vua cử đi đánh đuổi giặc. Ông đã giải phóng và xây dựng Bảo Hà thành khu căn cứ lớn để tổ chức các thổ ty và luyện tập quân sĩ. Khi lực lượng lớn mạnh, ông đã cho tập hợp quân tiến đánh giặc tại Lào Cai, giải phóng các châu thuộc phủ Quy Hóa. Xem thêm – Ông Hoàng Bơ được thờ ở đâu – Sắm lễ dâng Ông Hoàng Bơ – Sự tích Ông Hoàng Mười giáng thế cứu nhân gian – nguồn gốc cái tên “Ông Mười Củi” Sau đó, giặc Trung tiếp tục tràn qua nước ta qua biên giới phía Bắc để cướp bóc, đốt phá. Được lệnh Triều Đình, ông cầm quân đánh giặc dọc theo bờ sông Hồng, trấn giữ vùng biển ải nơi Bảo Hà, Lào Cai. Đồng thời trong nội bộ đất nước, ông đã chiêu dụ các thổ hào, thổ ty mời người Dao, người Thổ lên khấn điền lập ấp. Bảo Hà lập tức trở thành căn cứ quân sự vững chắc nơi biên giới Tổ Quốc. Tượng thờ ông Hoàng Bảy Tuy nhiên sau này, vào một trận đánh, ông đã bị giặc bắt và tra khảo dã man. Tướng Nguyễn Hoàng Bảy nhất quyết không chịu khuất phục dưới tay giặc. Danh tướng nhà Nguyễn đã bị chúng sát hại rồi ném xuống sông. Di quan ông theo dòng sông Hồng trôi đến Bảo Hà, Lào Cai thì dừng lại. Nhân dân đã an táng và lập đền thờ mang tên Bảo Hà ở nơi đây để tưởng nhớ công ơn của Ngài. Ông được giao quyền trấn giữ vùng đất Lào Cai anh hùng. Còn ông được các triều vua và nhân dân phong danh “Thần Vệ Quốc”. Căn ông Hoàng Bảy là gì? Sau khi hiển linh, Quan Hoàng Bảy không những nổi tiếng về giỏi kiếm cung mà còn rất phong lưu. Khi an nhàn ông thường ngả bàn đèn, ngồi chơi tổ tôm, xóc đĩa,… Vậy nên rất nhiều người nghĩ ông là vị thánh nghiện thuốc, nghiện cờ bạc,… và lan truyền những thông tin sai lệch làm hạ thấp hình ảnh cao đẹp của ông. Xem thêm – Đấu hiệu nhận biết những người có căn Cô Chín – Sự tích về Cô Chín – Những người có căn Cô Bơ thường có tính cách như thế nào – Đền thờ và sẵm lễ dâng Cô Bơ Lý do để giải thích cho việc này là, để thu phục các thổ hào, tù trưởng đoàn kết lại với nhau, ông đã chủ động hòa mình vào cuộc sống của họ như uống rượu, đánh bạc, hút thuốc phiện,… Đây là cách tiếp cận và chiêu dụ họ bằng nhân tâm chứ không phải bằng biện pháp quân sự. Sau này, ông cũng chỉ giá ngự về đánh đàn, chơi tổ tôm vào những lúc an nhàn như một thú vui giải trí chứ không hề nghiện ngập. Ngài vẫn luôn là vị tướng có tài và cũng luôn răn dạy nhân dân phải tu tâm, giữ gìn phúc đức về sau. Do đó, người ta cũng quan niệm rằng, những người có căn ông Hoàng Bảy có đặc điểm rất rõ là hào hoa phong nhã. Bên cạnh đó, họ cũng sớm giác ngộ tâm linh, lấy đức độ người, khéo cầm kỳ văn xướng, khéo động lòng trắc ẩn, coi tiền danh phù du, xả thân trượng nghĩa…. Đền thờ ông Hoàng Bảy – vị trí và cách di chuyển đến đền Năm 1977, đền Bảo Hà được chứng nhận là di tích lịch sử quốc gia. Ngôi đền ngự tại chân đồi Cấm, xã Bảo Hà, huyện Bảo Yên, tỉnh Lào Cai. Nơi đây nằm cách thành phố Lào Cai 60km và cách ga xe lửa Bảo Hà 900m, hiện đã được tu sửa để thuận tiện cho du khách hành hương. Phong cảnh nơi đây vô cùng thơ mộng, bình yên, rừng núi bao quanh xanh một màu. Đối diện với dòng sông Hồng, lưng tựa vào núi, ngôi đền này được cho là mang phong thái ung dung đĩnh đạc của quan Hoàng Bảy. Cũng là di sản chứng minh cho sự kết hợp hài hòa giữa kiến trúc văn hóa truyền thống với quan cảnh thiên nhiên vĩ đại. Đền Bảo Hà – địa danh thờ ông Hoàng Bảy cùng một số vị thần khác Đỉnh đá đền Bảo Hà Lầu Cậu trong khuôn viên đền Phía còn lại là lầu Cô Ngựa mã Bên trong đền Bảo Hà được bài trí nhiều gian thờ như sau Ban thờ Ông Hoàng Bảy Ban thờ Tứ Phủ Ông Hoàng Cung thờ Ngũ vị Tôn Ông Vào ngày 17/7 hằng năm là ngày tiệc ông Hoàng Bảy, con hương lại nô nức sắm sửa đồ lễ dâng ông để cầu tài lộc, may mắn và bình an. Nếu bạn đọc có nhu cầu tìm hiểu về lộ trình tới đền Ông Hoàng Bảy Bảo Hà, chúng tôi xin được cung cấp một số thông tin sau Lộ trình di chuyển đến đền thờ ông Hoàng Bảy bằng phương tiện công cộng Từ bến xe Mỹ Đình tại Hà Nội, quý khách có thể bắt được xe khách đến thẳng Đền Bảo Hà. hoặc gọi thêm hotline đặt xe theo yêu cầu với giá vé dao động đến Thời gian di chuyển dự kiến 4h. Hoặc bạn cũng có thể mua vé tàu chặng Ga Hà Nội – Lào Cai để xuống bến xe lửa Bảo Hà cách đền khoảng gần 1km. Thời gian di chuyển dự kiến là 6h. Lộ trình di chuyển đến đền ông Hoàng Bảy bằng phương tiện cá nhân Lộ trình di chuyển đến đền Bảo Hà bằng ô tô – thời gian di chuyển dự kiến là 3h30 Cầu Nhật Tân rẽ vào QL2A – ĐCT131các biển báo dành cho Thái Nguyên – ĐCT05 Phí cầu đường – QL279phí cầu đường – Đền Bảo Hà. Dâng lễ lên ông Hoàng Bảy cần lưu ý gì? Đền Bảo Hà là nơi diễn ra các lễ hội nổi tiếng sau Lễ Thượng Nguyên 15 tháng Giêng, lễ tiệc Quan Tuần Tranh 25/5, lễ ông Hoàng Bảy 17/7. Tại mỗi ngày lễ này, các con hương đều sắm sửa đồ lễ vật phẩm đầy đủ để dâng cúng các vị thánh thần. Bạn có thể chuẩn bị lễ mặn hoặc lễ chay tùy tâm. Tuy nhiên, khi dâng lễ ông Hoàng Bảy cần lưu ý một số điều sau Đồ lễ của ông Bảy mang sắc xanh lam hoặc tím chàm. Đây cũng là màu áo của ông khi ngự về đồng. Điều này sẽ thể hiện tấm lòng thành kính của con hương tới ông Bảy, mọi mong muốn sẽ cầu được ước thấy. Ngoài hương, nhang, rượu hay hoa quả, thì những quanh oản là phẩm lễ được con hương đệ tử lựa chọn nhiều nhất. Vì khác với hương hoa trà quả, Oản Cô Tâm là vật phẩm cầu kỳ tỉ mĩ thường được, lưu lại rất lâu trên ban thờ. Nên các quanh oản thường được tiến dâng lên nhà cung cấm Nhà Ngài. Tại đây, những mẫu oản Tứ Phủ, đặc biệt là Oản ngọc lễ ông Hoàng Bảy đều được làm ra sự nghiên cứu kỹ lưỡng về hệ thống tâm linh. Xem thêm Lễ Quan Hoàng Bảy cần sắm sửa gì cho thành tâm? Kinh nghiệm đi lễ Ông Hoàng Bảy Bảo Hà Ngoài ra, để tưởng nhớ và báo đáp lại công ơn của ông, người ta cũng thường sắm sửa vật lễ là điếu cày, kẹo lạc,… để ông thưởng thức. Tráp Oản Tài Lộc cao cấp dâng lễ Ông Hoàng Bảy Mẫu oản thiết kế độc đáo dâng lễ ông Hoàng Bảy Hầu giá ông Hoàng Bảy Ông Hoàng Bảy là vị thần hay chấm lính bắt đồng cũng như ngự về đồng nhất trong hệ thống Thập Vị Ông Hoàng. Khi ngự về đồng, ông mặc áo tím chàm hoặc xanh làm, đầu đội khăn xếp thắt lét lam, cài chiếc kim lệch màu ngọc. Lúc ngự đồng, ông về tấu hương, khai hoang và cưỡi ngựa đi chấm đồng, trên tay cầm đôi hèo. Nếu ông chấm ai. ông sẽ thảy cây hèo vào người đó. Cùng với ông khi đó đồng là Ngài ngự đồng. Ngài là một trong tứ vị Khâm sai, sẽ ngự tọa phán truyền và bạn lộc phát tài cho người dâng lễ. Không sử dụng thuốc phiện để hầu ghế ông mà chỉ cần dâng 3 tuần trà ô long và thuốc lá khi ông giá ngự. Bản văn ông Hoàng Bảy Bản 1 Gió nam thoảng đưa hương bay ngào ngạt Bóng ác tà đã gác non tây Trăng in mặt nước vơi đầy Bảo Hà có tích xưa nay còn truyền Quan Hoàng Bảy trần miền Băc địa Hợp binh hùng lục thuỷ Thao Giang Quân cơ mưu lược luận bàn Doang trung thường có hai hoàng vào ra Quan Hoàng Bẩy Bảo Hà chính vị Cùng tướng công đệ nhị Hoàng Hai Can qua dâu bể biến dời Anh hùng xưa đã ra người cung tiên Nhớ công đức lập đền phụng sự Thổ, Mán, Nùng tiên nữ dâng hoa Thú vui điếu khách bàn trà Phong lưu thuốc cống Bảo Hà dâng ông Hoàng hoa tửu khăn hồng gối xếp Ngự tính tình phong nguyệt hoạ ca Nhắn ai lên đất Bảo Hà Nếm mùi phong nguyệt ấy là thần tiên Cõi Bắc địa còn truyền cổ tích Quan Bảo Hà thực đích trung quân Sinh thời làm tướng trung thần Tấc lòng yêu nước thương dân hãy còn Dẫu bể cạn non mòn cũng quyết Thử ra tài cho biết oai danh Bao phen lẫm liệt tung hoành Định an xã tắc đề binh cõi ngoài Đất Lào Cai là nơi dụng võ Quyết ra tay đội ngũ tiến công Biên cương súng nổ đùng đùng Sa trường sương núi máu sông chẳng nề Đem quân về Thất Khê phòng thủ Đền Bảo Hà lạc thú huê viên Mãn tuần chiếu hạc hồi thiên Tấm thân thoát lánh nghiệp duyên cõi trần Bỗng một trận sầu vân ám kết Hiện chân hình dạo Bắc hết Nam Vui cùng nước biếc trăng ngàn Tốt tươi quả lạ trăng vàng đìu hiu Độ dân xã ngày Nghiêu tháng Thuấn Cõi Việt Nam Bắc trấn oai danh Từ bi cải dữ làm lành Chọn ngươi nữ tú nam thanh chấm đồng Kẻ xuôi ngược dưới sông trên bộ Ai khẩn cầu tế độ thì qua Hoàng về trắc giáng điện toà Hộ trì đệ tử vinh hoa thọ trường. Bản 2 Ai lên Trái Hút Bảo Hà Đền thờ ông Bảy ấy là cảnh tiên Trước cửa đền thiên nhiên tạo dựng Núi xếp tâng vách đứng cheo leo Suối trong uốn lượn qua đèo Sông sâu nước chảy thác reo quanh đồi Đất Lao Cai chung linh dục tú Huyện Bảo Yên mọi thú mọi xinh Quan Bảy Hoàng tối tú anh linh Sử xanh ghi chép lưu danh muôn đời Khắp muôn nơi ơn nhờ đức cả Vâng mệnh trời giáng hạ trần gian Quan Hoàng vâng lệnh thiên nhan Bách tiên chư tướng tiễn Hoàng xuất cung Năm Cảnh Hưng hậu Lê lưu tích Giặc Bắc phương đạo nghịch bất dung Quan Bảy Hoàng đội lệnh tiên phong Khởi binh dẹp loạn lên công hàng đầu Vùng Quy Hóa ai hầu dễ biết Châu Văn Bàn lập địa thành sơn Gió mưa trăm trận chẳng sờn Mưu cao kế hiểm biết hơn liệu đường Gương trung chính cương thường hiếu nghĩa Định thiên cơ trận địa chẳng sai Thất nguyệt,chính nhật,nhật lai Điện minh phụng bệ long ngai hiển thần Nổi một trận phong vân gió thét Mới hiển thần khắp hết đâu đâu Bốn phương nam bắc khẩn cầu Bảo Hà thắng tích nhiệm mầu còn ghi Quan Hoàng Bảy độ trì ban phước Thượng đẳng thần đã được sắc phong Quyền cai tam phủ công đồng Quyền Hoàng cai quản thanh đồng bốn phương Khi nhàn hạ bàn đèn điếu thuốc Chén rượu quỳnh càng chuốc càng say Trà sen trà cúc thơm bay Ô Long tiên tửu vơi đầy đầy vơi Nay đệ tử văn mời giáng hạ Thỉnh đức Hoàng xa giá ngự lên Hoàng về trắc giáng bản đền Khuông phù đệ tử thiên niên thọ trường. Bản 3 Thơngâm trước khi chuốc trà ngự thuốc… Khi vui hiến tửu nhậm trà Ô long nha phiến yên hà rất sang Diên tẩu thiết nhĩ đồng đen Khay tầm hổ phách lạng nguyên vàng mười Đầu xe bít ngọc tam khôi Tiêm vàng móc bạc có chuôi bằng ngà Khay tầm giát những vàng hoa Chụp đèn ngọc thạch in hoa tứ bình Hộp trầu ông khảm tứ linh Bên trong long phượng đua tranh đôi đầu Thuốc răm chính cống bên tàu Mười hai tiên nữ tiêm hầu Hoàng xơi Khói bay ngát bốn phương trời Hút dăm ba điếu ngự vui thanh nhàn Cô dâng nghiên mực bằng vàng Cô dâng bút ngọc Quan Hoàng đề thơ Thơ phú trong văn ông Bảy phú Trần ai tri kỷ Khách tài tình hồ dễ mấy ai hay Cõi nhân sinh ba vạn sáu ngàn ngày Say cũng luỵ không say thời cũng tục Khoảng trời đất dọc ngang ngang dọc Nợ tang bồng vay trả trả vay Trái càn khôn hun đúc vững bền tay Kho vô tận không xoay mà vẫn đủ Giáo trăm trận xông pha ngoài huyệt hổ Khách tài tình còn nợ thú phong lưu Bóng hoa đăng soi tỏ mặt anh hào Dẫu khanh tướng cũng siêu siêu mùi thế vị Ai đã biết trần ai tri kỉ Có hay lòng tráng sĩ lúc đêm xuân Sáo vi vu gió đục mây vần Cho bõ lúc tang bồng non với nước Gió xuân thổi hương bay ngào ngạt Vẳng cung đàn khúc hát gợi hồn xuân Tài tình hỡi khách thi nhân Vậy có thơ rằng Trù hoạch quân cơ tạm đắc nhàn Nung gan thành sắt luyện tiên đan Vi vu sáo trúc trời mây khói Kỳ cục thâu canh đất nổi hoàng Tuệ nhật sáng soi lòng dũng kiệt Cương thường nặng gánh dạ sắt son Ấy mùi phong nguyệt là thế thế Giục ả phù dung Cuốc gọi hồn Nẩy kiều Đượm mùi phong nguyệt nước non non Đê mê quốc tuý quốc hồn xưa nay Phù dung hồn hiện đau đây Dường như ngọn cỏ cành cây la đà Hay còn đắm nguyệt say hoa Mau ra tiêm thuốc pha trà Quan Hoàng Bảy xơi Ông bảy là Con Vua Thượng Đế Đức Vua cha Giáng tại sơn lâm trấn Bảo Hà Diện mạo hồng hào tươi vẻ ngọc Dung nghi tươi tốt khác nào hoa Khi vui cung kiếm khi đàn hát Nhã thú nhã yên lúc ẩm trà Say thơ say phú say câu hát Say nợ tang bồng tỉnh lại say Say tình non nước câu kim cổ Say với non sông chuyện tháng ngày Khách trần hồ dễ ai hay Tang bồng hồ thỉ hẹn ngày vinh hoa Tuyết trắng trăng trong ,hoa thơm gió mát Mượn cung đàn câu hát,diễn hồn thơ Man mác không gian ,hương đưa khói toả Chí tang bồng muôn ngả khắp mọi nơi Trong vũ trụ rộng không thế giới Giấc mơ màng cõi ấy bồng lai Cảnh u nhàn tùng cúc trúc mai Nơi tĩnh mịch thú riêng người biết thú Nâng chén rượu ngâm câu thơ cổ Phải chăng hồn Lý, Đỗ còn đây Rượu bồ đào,nhấp cạn chưa say Trà long tỉnh ,hương bay thoang thoảng Hát nhịp một Nhắn ai lên đất Bảo Hà Nếm mùi phong nguyệt đó là cảnh tiên Xáng u xáng u lưu phàn Hỏi rằng mói gặp đào nguyên Yên hà mới gặp cảnh tiên nơi phàm trần Xáng u xáng u lưu phàn Cỏ cây hoa lá tần ngần Hoa đào năm ngoái mười phần kém xa Xáng u xáng u lưu phàn Phàm trần phút gặp người tiên Lạ thay Lưu,Nguyễn cũng duyên tình cờ Xáng u xáng u lưu phàn Cung trăng ai hẹn bao giờ Vì đường đi hái thuốc tình cờ gặp tiên Xáng u xáng u lưu phàn Lâng lâng rũ sạch ba nghìn Một ngày đệ tử cũng duyên nợ nhiều Xáng u xáng u lưu phàn Giang tay mở khoá động đào Rẽ mây cho tỏ lối vào Bảo Hà Sơn Xáng u xáng u lưu phàn Non xanh ai đúc nên bầu Trần gian ai dễ được hầu mà theo Xáng u xáng u lưu phàn Xanh xanh toà đá phủ rêu Ai người có phúc được theo Ông Bảy Bảo Hà Xáng u xáng u lưu phàn Thập nhị tiên nàng văn Lệnh sai thập nhị tiên nàng Cô nào việc ấy sửa sang ra hầu Cô Cả pha nước trà tàu Sơn lâm vừa ý gật đầu ban khen Cô Đôi dâng bộ khay đèn Xe ngà tẩu sứ móc tiêm nạm vàng Cô Ba dâng hộp thuốc ngang Thế là vừa ý ông Hoàng sơn lâm Cô Tư đốt đỉnh nhang trầm Ngọn đèn khêu tỏ tay cầm móc tiêm Cô Năm dâng hộp bánh nguyên Kẹo lạc thuốc cống, cảnh tiên ai bì Cô Sáu tính nết nhu mì Dâng con tuấn mã, Hoàng đi chấm đồng Cô Bảy nảy khúc đàn thông Miệng ca tay múa năm cung nõn nà Cô Tám dâng chiếc lược ngà Hai tay chải chuốt thật là khéo thay Cô Chín yểu điệu ai tày Ngày ngày dâng một đôi giày hầu ông Cô Mười thắt đáy lưng ong Canh ba giờ tí lồng đèn bước ra Cô Mười Một quạt nước pha trà Ấm tiên bình ngọc,tay ngà dâng lên Cô Mười Hai múa lượn sênh tiền Mười hai tố nữ đôi bên rõ ràng về trắc giáng bản đền Khuông phù đệ tử thiên niên thọ trường Văn đánh bài tổ tôm Cảnh thanh nhàn Ông về giá ngự Ngự về Đồng ông dự hội Tổ tôm Màn loan chắn gió Đông nồm Tiên Rồng bóng quế chiều hôm đánh bài. Bóng ông hoàng khoan thai cách điệu, Sập Công đồng trải chiếu Long vân. Hương xông tỏa ngát xa gần Giang tay châu báu kim ngân xoay bài. Tiên Tứ cố Tam khôi Nhất Kính. Tứ Thập Hồng, Bạch định, chi chi. Tôm, lèo bạch thủ gà ly Bí Tứ xuyên lục, nước gò Hoàng cũng chơi Thất Văn đen xạm đen xì Cùng cây tam sách cho vào đĩa tô Hồi đầu bạch thủ ù chi Hai lèo, tám đỏ lại thêm cửa trì. Các cô mừng rỡ hò reo . Hồi sau thông Bạch định, cả Chì cả tôm. Nhắn ai lên tới chợ Cầu Nôm. Hỏi chàng Cửu vạn chiều hôm đợi chờ. Sông sâu nước chẩy lững lờ. Cửu Vạn, Bát Sách còn chờ Chi Chi Lúc thanh nhàn còn gì thú vị Chơi ván bài so trí thấp cao Ông Hoàng còn thú thanh tao Bộ bài một trăm hai mươi nước các cô trao cho Hoàng Tay tiên bắt các tiên nàng Tam vạn tam sách có chàng thất văn Ông cho hưởng lộc làm ăn Buôn may bán tốt quanh năm lộc tài Hồi sau chéo cánh xoay bài. Xuống hai dịch một ai nào dám chơi Trước Điện Tiên mua vui vào hội. Dâng đào tiên đỏ ối điểm tâm. Xoay bài chuyển nhạc bát âm. Đàn thông nhạc vũ hòa cùng phụng minh Lên Thiên đình vui cùng Tiên nữ. Về Trần gian phụng sự uy linh. Thần thông biến hóa hiện hình. Độ cho Đệ tử hiển vinh đời đời. Lệnh truyền điếu ống đồi mồi Thuôc lào Vĩnh Bảo hút chơi vài tuần Khói thơm tỏa khắp xa gần Hương bay ngào ngạt hương xuân trẻ già Kêu ròn tựa thể pháo hoa Thuốc lào Tiên Lãng gần xa tiếng đồn Đượm mùi phong nguyệt nước non Đê mê quốc túy quốc hồn xưa nay Đố ai hút thuốc không say Ông hoàng hút thuốc khói bay rợp trời Hoa thơm quả ngọt tốt tươi Lộc ban già trẻ mọi người bình an Mấy khi giá ngự trần phàm Văn hay tiền hết hoàng ban khăn hồng Lệnh truyền xa giá hồi cung Ghế đem tiền chuộc khăn hồng dâng lên Văn đánh bài Tam Cúc Cuộc cờ xoá xoá bày bày Ván bài tam cúc xưa nay tức cười Được thua ván kết mà thôi Khi suy tướng sĩ cũng đi đời nhà ma Khi bình địa, lúc phong ba Hiếu trung giữ tốt ấy là tài danh Pháo kia nổi hiệu lôi oanh Tốt không bảo vệ giữ mình được sao Người nay đợi lệnh Thiên tào Giữ xe pháo mã điều vào giáp công Tốt đều mở hội xung phong Bắc cầu sĩ tượng xe hồng tiến ra Xưa nay việc nước việc nhà Giữ bền sĩ tốt ấy là thành công Văn chơi xóc đĩa Đĩa vàng bát ngọc bày ra Bạn tiên trải chiếu bày ra tức thì Phàm tâm tả hữu hồ kỳ Ông Bảy ngồi xóc đĩa bốn bề xôn xao Tiếng tiền trong đĩa rào rào Ông Bảy bán chẵn ghế nào dám cân May ai có phúc có phần Mở ra một sấc mười phân vẹn mười Một quan giam lại thành hai Ván sau gấp bốn hoàng thắng hoài như không Trần gian khát nước tứ tung Bảo nhau đánh lẻ khắp trong một bàn Tiền tiền bạc bạc dư muôn Biết dâu đen đỏ thiệt hơn thế nào Cơn đen như gió thổi ào Năm canh hoàng trút cả vào trần gian Những toan xe giá về ngàn Vẳng nghe tiếng hát quan hoàng lại ngự vui.

su tich den ong hoang bay